Selama
12 tahun berdiri ESQ dianggap telah banyak menyumbangkan konsep untuk
memperoleh jalan yang membawa manusia dalam mengoptimalkan 3 potensi yang ada
di dirinya untuk memperoleh karakter yang tangguh, peningkatan produktivitas
sekaligus melahirkan kehidupan yang bahagia dan penuh makna. Tidak hanya
mencakupi kehidupan sosial, Ary Ginanjar, pendiri ESQ banyak merumuskan konsep
yang juga berkenaan dengan kehidupan spiritualis. Salah satu dari konsep
spiritualis ini adalah konsep pemahaman Asmaul Husna.
Ummat
Islam sejak zaman dahulu telah mengenal bahwa mereka memiliki ketauhidan yang
tidak hanya dirumuskan dalam persepsi Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah, tapi
juga dirumuskan melalui Tauhid Asma wa Syifaa. Mungkin karena sebab inilah ESQ
mengusung Asmaul Husna dalam konsep yang ditawarkannya. Berikut sebuah artikel
pendek dari official web ESQ mengenai Asmaul Husna yang merupakan gambaran Asmaul
Husna menurut konsep ESQ:
Asmaul
Husna
Allah memiliki nama-nama
yang baik yang disebut dengan Asmaul Husna. Rasulullah SAW menjelaskan bahwa
al-Asma al-Husna ini jumlahnya ada 99, karena Allah menyukai bilangan yang
ganjil.
Sesungguhnya Allah
mempunyai sembilan puluh sembilan nama, yaitu seratus kurang satu. Barangsiapa
menghitungnya, niscaya ia masuk surga. (H.R.
Bukhari dan Muslim)
Sembilan puluh sembilan
nama tersebut menggambarkan betapa baiknya Allah. Nama-nama dalam Asmaul Husna
ini, Allah sendirilah yang menciptakannya.
Dia-lah Allah yang
Menciptakan, yang Mengadakan, yang Membentuk Rupa, yang Mempunyai Nama-Nama
yang Paling baik. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan
Dia-lah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. Al-Hasyr: 24)
Sebutlah nama-nama Allah,
dalam setiap zikir dan doa kita. Jika kita memohon diberi petunjuk, sebutlah
nama Al-Hâdi (Maha Pemberi Petunjuk). Jika kita mohon diberi sifat kasih
sayang, sebutlah nama Ar-Rahmân (Maha Pengasih). Semoga doa kita akan semakin
makbul. Anjuran untuk menggunakan Asmaul Husna dalam berzikir dan berdoa,
diterangkan oleh Allah SWT dalam Al-Quran.
Hanya milik Allah asmaul
husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaul husna itu dan
tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut)
nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah
mereka kerjakan. (QS. Al-A’râf: 180)
Asmaul Husna hanya milik Allah
SWT. Manusia sebagai makhluk-Nya hanya dapat memahami, mempelajari, dan meniru
kandungan makna dari nama yang baik tersebut dalam kehidupan sehari-hari.[1]
Maka
dapat disimpulkan
bahwa inti dari Asmaul Husna menurut ESQ ada pada paragraf akhir, yaitu: “Asmaul Husna hanya milik Allah SWT. Manusia
sebagai makhluk-Nya hanya dapat memahami, mempelajari, dan meniru kandungan
makna dari nama yang baik tersebut dalam kehidupan sehari-hari.”
Dengan kata lain, konsep Asmaul Husna menurut
ESQ mencerminkan bahwa manusia dapat bukan hanya dapat memahami atau
mempelajari, tapi juga meniru apa-apa yang ada dalam Asmaul Husna. Dalam
konteks ini, manusia dapat juga menyerupai atau memiliki apa-apa yang dimiliki
Allah dalam Asmaul Husna. Ada sifat-sifat yang diadopsi dari Dzat Allah hingga
laik disebut sifat manusia.[2]
Ambil saja salah satu contohnya Al-Baari’,
Yang Maha Mengadakan dari yang Tiada.
Dalam Asmaul HUsna, Dzat Allah tersebut berarti Yang Maha Mengadakan dari yang Tiada sedang bagi sifat manusia yang
meniru Dzat Allah, arti Al-Baari’
adalah Discovery, atau menemukan sesuata yang baru, seperti laiknya Marconi
menemukan radio.
Konsep yang pernah dipermasalahkan oleh Amin Djamaluddin, seorang pakar di MUI dan Bernard
Abdul Jabbar ini, menjelaskan bahwa Dzat Allah dalam Asmaul Husna harus manusia
tiru dan teladani. Jadi, ada sisi yang dapat dicapai manusia dalam Dzat
Tuhannya.
ESQ sendiri tidak menegaskan bahwa manusia dapat meniru
Tuhannya, Alah SWT. ESQ hanya memberikan konsep bahwa ada Dzat Allah yang dapat
disifati oleh manusia. [3]
ESQ juga menyarankan bahwa Asmaul Husna sebaiknuya dihafal dan dibaca saat
berdoa.
|
No
|
Nama
|
Arti
|
Antara lain
terdapat dalam |
|
1
|
ar-Rahmaan
|
Yang Maha Pemurah
|
Al-Faatihah: 3
|
|
2
|
ar-Rahiim
|
Yang Maha Pengasih
|
Al-Faatihah: 3
|
|
3
|
al-Malik
|
Maha Raja
|
Al-Mu’minuun: 11
|
|
4
|
al-Qudduus
|
Maha Suci
|
Al-Jumu’ah: 1
|
|
5
|
as-Salaam
|
Maha Sejahtera
|
Al-Hasyr: 23
|
|
6
|
al-Mu’min
|
Yang Maha Terpercaya
|
Al-Hasyr: 23
|
|
7
|
al-Muhaimin
|
Yang Maha Memelihara
|
Al-Hasyr: 23
|
|
8
|
al-’Aziiz
|
Yang Maha gagah
|
Aali ‘Imran: 62
|
|
9
|
al-Jabbaar
|
Yang Maha Perkasa
|
Al-Hasyr: 23
|
|
10
|
al-Mutakabbir
|
Yang Memiliki Kebesaran
|
Al-Hasyr: 23
|
|
11
|
al-Khaaliq
|
Yang Maha Pencipta
|
Ar-Ra’d: 16
|
|
12
|
al-Baari’
|
Yang Mengadakan dari Tiada
|
Al-Hasyr: 24
|
|
13
|
al-Mushawwir
|
Yang Membuat Bentuk
|
Al-Hasyr: 24
|
|
14
|
al-Ghaffaar
|
Yang Maha Pengampun
|
Al-Baqarah: 235
|
|
15
|
al-Qahhaar
|
Yang Maha Perkasa
|
Ar-Ra’d: 16
|
|
16
|
al-Wahhaab
|
Yang Maha Pemberi
|
Aali ‘Imran: 8
|
|
17
|
ar-Razzaq
|
Yang Maha Pemberi Rezki
|
Adz-Dzaariyaat: 58
|
|
18
|
al-Fattaah
|
Yang Maha Membuka (Hati)
|
Sabaa’: 26
|
|
19
|
al-’Aliim
|
Yang Maha Mengetahui
|
Al-Baqarah: 29
|
|
20
|
al-Qaabidh
|
Yang Maha Pengendali
|
Al-Baqarah: 245
|
|
21
|
al-Baasith
|
Yang Maha Melapangkan
|
Ar-Ra’d: 26
|
|
22
|
al-Khaafidh
|
Yang Merendahkan
|
Hadits at-Tirmizi
|
|
23
|
ar-Raafi’
|
Yang Meninggikan
|
Al-An’aam: 83
|
|
24
|
al-Mu’izz
|
Yang Maha Terhormat
|
Aali ‘Imran: 26
|
|
25
|
al-Mudzdzill
|
Yang Maha Menghinakan
|
Aali ‘Imran: 26
|
|
26
|
as-Samii’
|
Yang Maha Mendengar
|
Al-Israa’: 1
|
|
27
|
al-Bashiir
|
Yang Maha Melihat
|
Al-Hadiid: 4
|
|
28
|
al-Hakam
|
Yang Memutuskan Hukum
|
Al-Mu’min: 48
|
|
29
|
al-’Adl
|
Yang Maha Adil
|
Al-An’aam: 115
|
|
30
|
al-Lathiif
|
Yang Maha Lembut
|
Al-Mulk: 14
|
|
31
|
al-Khabiir
|
Yang Maha Mengetahui
|
Al-An’aam: 18
|
|
32
|
al-Haliim
|
Yang Maha Penyantun
|
Al-Baqarah: 235
|
|
33
|
al-’Azhiim
|
Yang Maha Agung
|
Asy-Syuura: 4
|
|
34
|
al-Ghafuur
|
Yang Maha Pengampun
|
Aali ‘Imran: 89
|
|
35
|
asy-Syakuur
|
Yang Menerima Syukur
|
Faathir: 30
|
|
36
|
al-’Aliyy
|
Yang Maha Tinggi
|
An-Nisaa’: 34
|
|
37
|
al-Kabiir
|
Yang Maha Besar
|
Ar-Ra’d: 9
|
|
38
|
al-Hafiizh
|
Yang Maha Penjaga
|
Huud: 57
|
|
39
|
al-Muqiit
|
Yang Maha Pemelihara
|
An-Nisaa’: 85
|
|
40
|
al-Hasiib
|
Yang Maha Pembuat Perhitungan
|
An-Nisaa’: 6
|
|
41
|
al-Jaliil
|
Yang Maha Luhur
|
Ar-Rahmaan: 27
|
|
42
|
al-Kariim
|
Yang Maha Mulia
|
An-Naml: 40
|
|
43
|
ar-Raqiib
|
Yang Maha Mengawasi
|
Al-Ahzaab: 52
|
|
44
|
al-Mujiib
|
Yang Maha Mengabulkan
|
Huud: 61
|
|
45
|
al-Waasi’
|
Yang Maha Luas
|
Al-Baqarah: 268
|
|
46
|
al-Hakiim
|
Yang Maha Bijaksana
|
Al-An’aam: 18
|
|
47
|
al-Waduud
|
Yang Maha Mengasihi
|
Al-Buruuj: 14
|
|
48
|
al-Majiid
|
Yang Maha Mulia
|
Al-Buruuj: 15
|
|
49
|
al-Baa’its
|
Yang Membangkitkan
|
Yaasiin: 52
|
|
50
|
asy-Syahiid
|
Yang Maha Menyaksikan
|
Al-Maaidah: 117
|
|
51
|
al-Haqq
|
Yang Maha Benar
|
Thaahaa: 114
|
|
52
|
al-Wakiil
|
Yang Maha Pemelihara
|
Al-An’aam: 102
|
|
53
|
al-Qawiyy
|
Yang Maha Kuat
|
Al-Anfaal: 52
|
|
54
|
al-Matiin
|
Yang Maha Kokoh
|
Adz-Dzaariyaat: 58
|
|
55
|
al-Waliyy
|
Yang Maha Melindungi
|
An-Nisaa’: 45
|
|
56
|
al-Hamiid
|
Yang Maha Terpuji
|
An-Nisaa’: 131
|
|
57
|
al-Muhshi
|
Yang Maha Menghitung
|
Maryam: 94
|
|
58
|
al-Mubdi’
|
Yang Maha Memulai
|
Al-Buruuj: 13
|
|
59
|
al-Mu’id
|
Yang Maha Mengembalikan
|
Ar-Ruum: 27
|
|
60
|
al-Muhyi
|
Yang Maha Menghidupkan
|
Ar-Ruum: 50
|
|
61
|
al-Mumiit
|
Yang Maha Mematikan
|
Al-Mu’min: 68
|
|
62
|
al-Hayy
|
Yang Maha Hidup
|
Thaahaa: 111
|
|
63
|
al-Qayyuum
|
Yang Maha Mandiri
|
Thaahaa: 11
|
|
64
|
al-Waajid
|
Yang Maha Menemukan
|
Adh-Dhuhaa: 6-8
|
|
65
|
al-Maajid
|
Yang Maha Mulia
|
Huud: 73
|
|
66
|
al-Waahid
|
Yang Maha Tunggal
|
Al-Baqarah: 133
|
|
67
|
al-Ahad
|
Yang Maha Esa
|
Al-Ikhlaas: 1
|
|
68
|
ash-Shamad
|
Yang Maha Dibutuhkan
|
Al-Ikhlaas: 2
|
|
69
|
al-Qaadir
|
Yang Maha Kuat
|
Al-Baqarah: 20
|
|
70
|
al-Muqtadir
|
Yang Maha Berkuasa
|
Al-Qamar: 42
|
|
71
|
al-Muqqadim
|
Yang Maha Mendahulukan
|
Qaaf: 28
|
|
72
|
al-Mu’akhkhir
|
Yang Maha Mengakhirkan
|
Ibraahiim: 42
|
|
73
|
al-Awwal
|
Yang Maha Permulaan
|
Al-Hadiid: 3
|
|
74
|
al-Aakhir
|
Yang Maha Akhir
|
Al-Hadiid: 3
|
|
75
|
azh-Zhaahir
|
Yang Maha Nyata
|
Al-Hadiid: 3
|
|
76
|
al-Baathin
|
Yang Maha Gaib
|
Al-Hadiid: 3
|
|
77
|
al-Waalii
|
Yang Maha Memerintah
|
Ar-Ra’d: 11
|
|
78
|
al-Muta’aalii
|
Yang Maha Tinggi
|
Ar-Ra’d: 9
|
|
79
|
al-Barr
|
Yang Maha Dermawan
|
Ath-Thuur: 28
|
|
80
|
at-Tawwaab
|
Yang Maha Penerima Taubat
|
An-Nisaa’: 16
|
|
81
|
al-Muntaqim
|
Yang Maha Penyiksa
|
As-Sajdah: 22
|
|
82
|
al-’Afuww
|
Yang Maha Pemaaf
|
An-Nisaa’: 99
|
|
83
|
ar-Ra’uuf
|
Yang Maha Pengasih
|
Al-Baqarah: 207
|
|
84
|
Maalik al-Mulk
|
Yang Mempunyai Kerajaan
|
Aali ‘Imran: 26
|
|
85
|
Zuljalaal wa al-’Ikraam
|
Yang Maha Memiliki Kebesaran serta
Kemuliaan
|
Ar-Rahmaan: 27
|
|
86
|
al-Muqsith
|
Yang Maha Adil
|
An-Nuur: 47
|
|
87
|
al-Jaami’
|
Yang Maha Pengumpul
|
Sabaa’: 26
|
|
88
|
al-Ghaniyy
|
Yang Maha Kaya
|
Al-Baqarah: 267
|
|
89
|
al-Mughnii
|
Yang Maha Mencukupi
|
An-Najm: 48
|
|
90
|
al-Maani’
|
Yang Maha Mencegah
|
Hadits at-Tirmizi
|
|
91
|
adh-Dhaarr
|
Yang Maha Pemberi Derita
|
Al-An’aam: 17
|
|
92
|
an-Naafi’
|
Yang Maha Pemberi Manfaat
|
Al-Fath: 11
|
|
93
|
an-Nuur
|
Yang Maha Bercahaya
|
An-Nuur: 35
|
|
94
|
al-Haadii
|
Yang Maha Pemberi Petunjuk
|
Al-Hajj: 54
|
|
95
|
al-Badii’
|
Yang Maha Pencipta
|
Al-Baqarah: 117
|
|
96
|
al-Baaqii
|
Yang Maha Kekal
|
Thaahaa: 73
|
|
97
|
al-Waarits
|
Yang Maha Mewarisi
|
Al-Hijr: 23
|
|
98
|
ar-Rasyiid
|
Yang Maha Pandai
|
Al-Jin: 10
|
|
99
|
ash-Shabuur
|
Yang Maha Sabar
|
Hadits at-Tirmizi
|
Tidak ada komentar:
Posting Komentar